ஐந்தாம் திருமுறை-94

5.094.தொழற்பாலனம் என்னும் 

திருக்குறுந்தொகை

திருச்சிற்றம்பலம் 

1994 அண்டத் தானை யமரர் தொழப்படும்

பண்டத் தானைப் பவித்திர மார்திரு 

முண்டத் தானைமுறை றாத இளம்பிறைத்

துண்டத் தானைக்கண் டீர்தொழற் பாலதே. 5.094.1

  அண்டத்தில் உள்ளவனும், தேவர்களால் தொழப்படும் பொருளும், பவித்துரம் உடைய நெற்றியை உடையவனும், இளம் பிறைப் பிளவினைச் சூடியவனுமாகிய பெருமானே தொழத்தக்கவன்: காண்பீராக.

1995 முத்தொப் பானை முளைத்தெழு கற்பக 

வித்தொப் பானை விளக்கிட் நேரொளி

ஓத்தொப் பானை யொளிபவ ளத்திரள்

தொத்தொப் பானைக்கண் டீர்தொழற் பாலதே. 5.094.2

  முத்து ஓப்பவனும், முளைத்தெழுகின்ற கற்பகவித்துப் போல்வானும், திருவிளக்கிடை நேர்கின்ற ஓளியை ஓத்திருப்பவனும், ஓளியையுடைய பவளத்திரளின் கொத்தினை ஓப்பவனுமாகிய பெருமானே தொழத்தக்கவன்: காண்பீராக.

1996 பண்ணொத் தானைப் பவளந் திரண்டதோர் 

வண்ணத் தானை வகையுணர் வான்றனை

எண்ணத் தானை யிளம்பிறை போல்வெள்ளைச்

சுண்ணத் தானைக்கண் டீர்தொழற் பாலதே. 5.094.3

  பண் ஓத்தவனும், பவளம் திரண்டது போன்ற செவ்வண்ணம் உடையவனும், வகைகளையெல்லாம் உணர்பவனும், அடியார்கள் எண்ணத்தில் இருப்பவனும், இளம்பிறை போன்ற வெண்சுண்ணம் உடையவனுமாகிய பெருமானே தொழத்தக்கவன்: காண்பீராக.

1997 விடலை யானை விரைகமழ் தேன்கொன்றைப் 

படலையானைப் பலிதிரி வான்செலும் 

நடலை யானை நரிபிரி யாததோர்

சுடலை யானைக்கண் டீர்தொழற் பாலதே. 5.094.4

  விடலைப்பருவம் உடையவனும், மணங்கமழும் கொன்றைமாலை உடையவனும், பலிபெறுதற்காகத் திரிதமுசெல்லும் துன்பம் உடையவனும், நரிகள் பிரிந்துசெல்லாத சுடுகாட்டில் இருப்பவனும் ஆகிய பெருமானே தொழத்தக்கவன்: காண்பீராக.

1998 பரிதி யானைப்பல் வேறு சமயங்கள்

கருதி யானைக்கண் டார்மனம் மேவிய 

பிரிதி யானைப் பிறரறி யாததோர் 

சுருதி யானைக்கண் டீர்தொழற் பாலதே. 5.094.5

  ஞானசூரியனாக உள்ளவனும், பல்வேறு சமயங்களாற் கருதப்பட்டவன்னம், கண்டார் மனத்தை விரும்பியமர்ந்தவனும், பிறர் அறியாததோர் சுருதியானும் ஆஇய பெருமானே, தொழத்தக்கவன்; காண்பீராக.

1999 ஆதி யானை அமரர் தொழப்படும் 

நீதி யானை நியம நெறிகளை 

ஓதி யானை உணர்தற் கரியதோர்

சோதி யானைக்கண் டீர்தொழற் பாலதே. 5.094.6

  முதல்வனும், தேவர்களால் தொழப்படும் நீதியானவனும், நியமயெறிகளை ஓதியவனும், உணர்தற்கு அரியதாகிய ஓப்பற்ற சோதியானும் ஆகிய பெருமானே தொழத்தக்கவன்: காண்பீராக.

2000 ஞாலத் தானைநல் லானைவல் லார்தொழும்

கோலத் தானைக் குணப்பெருங் குன்றினை

மூலத் தானை முதல்வனை மூவிலைச்

சூலத் தானைக்கண் டீர்தொழற் பாலதே. 5.094.7

  உலகமாகி உள்ளவனும், நல்லவனும், வல்லவர் தொழும் கோலத்தை உடையவனும், கணமாகிய பெருங்குன்றானவனும், மூலமாக உள்ளவனும், முதல்வனும், மூவிலை வடிவாகிய சூலத்தை உடையவனும் ஆகிய பெருமானே தொழத்தக்கவன்; காண்பீராக.

2001 ஆதிப் பாலட்ட மூர்த்தியை ஆனஞ்சும்

வேதிப் பானைநம் மேல்வினை வெந்தறச்

சாதிப் பானைத் தவத்தினை மாற்றங்கள்

சோதிப் பானைக்கண் டீர்தொழற் பாலதே. 5.094.8

  முதற்கண்ணே தோன்றிய அட்ட மூர்த்தியும், பஞ்சகவ்வியம் அபிடேகம் கொள்பவனும், நமது மேல்வினைகள் வெந்து நீங்கும்படிக் கடைக்கண் சாதிப்பவனும், தவத்திடை மாற்றங்கள் தந்து சோதிப்பவனுமாகிய பெருமானே தொழத்தக்கவன்; காண்பீராக.

2002 நீற்றி னானை நிகரில்வெண் கோவணக்

கீற்றி னானைக் கிளரொளிச் செஞ்சடை

ஆற்றி னானை யமரர்த மாருயிர்

தோற்றி னானைக்கண் டீர்தொழற் பாலதே. 5.094.9

  திருநீறணிந்தவனும், ஒப்பற்ற வெள்ளிய கோவணக்கீறு உடையவனும், ஒளிகிளரும் சிவந்த சடைக்கண் கங்கையை உடையவனும் தேவர்க்கு உயிர்வழங்கினானுமாகிய பெருமானே தொழத்தக்கவன்; காண்பீராக.

2003 விட்டிட் டானைமெய்ஞ் ஞானத்து மெய்ப்பொருள்

கட்டிட் டானைக் கனங்குழை பாலன்பு

பட்டிட் டானைப் பகைத்தவர் முப்புரஞ்

சுட்டிட் டானைக்கண் டீர்தொழற் பாலதே. 5.094.10

  மெய்ஞ்ஞானத்து அடியேனை விட்டவனும், மெய்ப்பொருளைக் காட்டியவனும், உமாதேவியினிடத்து அன்பு பொருந்தியவனும், பகைத்தவராகிய திரிபுராதிகள் முப்புரங்களைச் சுட்டவனுமாகிய பெருமானே தொழத்தக்கவன்; காண்பீராக.

2004 முற்றி னானை இராவணன் நீண்முடி

ஒற்றி னானை யொருவிர லாலுறப்

பற்றி னானையோர் வெண்டலைப் பாம்பரைச்

சுற்றி னானைக்கண் டீர்தொழற் பாலதே. 5.094.11

  எல்லாவற்றையும் சூழ்ந்திருபவனும், இராவணன் நீண்முடிகளை ஒற்றியபோது ஒரு விரலால் உறப்பற்றியவனும், ஒரு வெண்டலை உடையவனும், பாம்பினை அரைக்கண் சுற்றியவனும் ஆகிய பெருமானே தொழத்தக்கவன்; காண்பீராக.

திருச்சிற்றம்பலம்